الجنادرية .. جمال .. وإبداع .. وحضارة

عزيزي رئيس التحرير
صخب القرية القديمة بأطفالها الحفاة, الراكضين خلف إطارات الأحلام, سيجبر بغداد- الصاخبة أصلا-على الهدوء ولو نسبيا, لتشرب لهث الباحثين عن قفزة في حضن أم رؤوم, تشربها بغداد من دجلة الخير, لتسكبها في صحراء نجد الماجدة!! لتوزع جوائز الفرح على الفائزين.. ممن يقطعون القرية زقاقا, زقاقا, باحثين عن ضحكة الشمس وهي تغادرهم نحو الأفق البعيد..
وريثما تجري مراسيم التسليم, وطباعة الخاتم على رقم موروث من الأجداد, ستكون الجنادرية هذه المرَّة مجبورة على الإغفاءة تحت ظل الياسمين, ذلك بعد مسيرة طويلة, خطتها بحوافر الخيول الأصيلة, ومداد التاريخ الأبيض, وخضرة العلم الخالد, آخذة على نفسها عزف كركرات الصبية تحت زخات خفيفة من مطر الله المدعو بالمسرات..
لا غرابة من الطين المسنون في تنور الأجداد, فثمة ألفة سماوية نشأت بين الياسمين, ورياحين تتسلق بعفوية الجدران المرشوشة بالماء البارد, حين تأخذ الأنفاس غفوة تحت القمر..
القمر الذي سيقسم نفسه على ثلاثة, بعد أن يأذن له الفرات بالسير جنوب القلب, سينزل قريبا, ويهبط في حدقات عيون أشبه بحقول تعبت من الانتظار, هناك سترسم الأقمار التي تولدت من القمر ذاته: فراشة من نور, وبحرا من صفاء, ومناجاة لرحيق عتيق.. ستكون الأقمار الثلاثة رحيمة بنا كزهرة قطن طازجة, لن تكسر ضلعا في العناق, ولكنها ستكسر شوقا وستبني مكانه شوقا آخر يتجدد في كل عام, سيتعانق نخيل العراق الفارع, بعرار نجد الطيب, وسنشم احتراق قلبين فتنا بحب الجمال, والإبداع, والحضارة..
نحن على موعد في الجنادرية 25 بوالدي الشاعر الكبير يحيى السماوي, فحيا الله نخل السماوة الذي( طرَّته سمره) وبالأستاذ الدكتور عبدالرضا علي, فحييت أهلا يا بغداد, والشعراء, والصور, كما ستتشرف بالأستاذ الناقد الكبير حسين سرمك, والذي كرَّس جماله في كتابة النقد الذي هو أجمل من القصيدة, والقصة, بل قد يفوقهما فنا, وإبداعا.. ستهبط الأقمار, وسيكون أول المحتفلين بهم ثلة الأطفال الذين أمسكوا خيط ابتهاجهم حتى لحظة الاحتفال..
بلقيس الملحم/ الخبر

معاناتنا و«اليوم»

عزيزي رئيس التحرير
نشكر جريدتكم المحبوبة على ما تبذلونه لخدمة الله ثم الوطن فأنتم اول من قام بنشر الاوضاع التي يعيشها الايتام ذوو الظروف الخاصة بالمنطقة الشرقية وتبنيتم مشاكلهم بكل صدق وشفافية وهذا ليس بغريب على سياستكم وتوضيح معاناة ابناء يعيشون بهذا الوطن فنحمد الله تعالى ان اوجد لهم اناسا عاملين بهذا الصرح الاعلامي المتألق.
زاهد يحيى ـ الخبر

لوائح وأنظمة مجهولة

عزيزي رئيس التحرير
يحتاج موظفو القطاع الخاص إلى أن تتوافر لهم وسيلة اتصال متبادل مع وزارة العمل كونها المرجع الشرعي القانوني المنظم لحياتهم الوظيفية ولشؤون عملهم، إضافة إلى ذلك فهم بحاجة إلى الإحاطة بما يستجد ويتغير من أنظمة وقوانين عمالية وبحاجة أيضا إلى التوجيه لما يحفظ لهم حقوقهم ويوعيهم بواجباتهم، وأنا على يقين بأننا لو سألنا موظفي القطاع الخاص عن مدى إحاطتهم بلوائح وأنظمة العمل والعمال فستجد الغالبية العظمى منهم لم يطلع عليها ولا يعرفها، وستجد كما هائلا منهم قد ضاع من حقوقه الكثير بسبب عدم إلمامه باللوائح والأنظمة العمالية. وخلاصة الموضوع أنه يجب أن يكون لوزارة العمل حضور واتصال مباشر مع موظفي القطاع الخاص عبر توعيتهم والاتصال بهم، حيث إنها هي المرجع المفترض لهم في حياتهم العملية كما أسلفنا.
مجدي حسين الفريد - صفوى

التنمية الاجتماعية

عزيزي رئيس التحرير
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد .. التنمية الاجتماعية هم مشترك بين جميع مكونات المجتمع أفراد و منظمات و هيئات و هذا الهم يهدف إلى الرغبة الصادقة في تقدم المجتمع و تطوره بما يعود على الصالح العام لكل مكونات المجتمع لتكن الحصيلة النهائية هو صالح الوطن .وفي الأحساء يعمل مركز التنمية الاجتماعية و اللجان التابعة له و البالغ عددها 10 لجان في الأحساء موزعة توزيعا جغرافيا لتحتوي أكثر النطاق الجغرافي للأحساء بالإضافة إلى عدد لا بأس به من الجمعيات الخيرية و مجموعة من الأندية الشبابية والعديد من المؤسسات الاجتماعية الطوعية كلها تسهم في تقديم خدمات اجتماعية لتسهم في تنمية المجتمع الأحسائي و النهوض به كما هو حاصل في كثير من مناطق ومحافظات مملكتنا الحبيبة .
و تمتاز الأحساء عن غيرها من محافظات و مناطق المملكة بالكثافة السكانية و الرقعة الجغرافية الواسعة وكثرة قراها و هجرها و التنوع في تضاريسها و لا شك أن ذلك بحاجة إلى العديد و العديد من البرامج والخدمات التنموية و الكل من أبناء الأحساء يرى ذلك جلياً في الوقت الراهن ، عليه في مثل هذه الحالة نرى ضرورة وجود مجلس للتنمية الاجتماعية في الأحساء مكون من كافة القطاعات الحكومية و الخاصة و الطوعية تنحصر مهامه في تنسيق العمل التنموي بين مختلف هذه القطاعات ويهتم بالإشراف المباشر على مؤسسات التنمية الاجتماعية الطوعية في المحافظة و ما تقدمه من برامح تنموية و محاولة أن تكون هذه البرامج متوافقة مع باقي البرامج التنموية في القطاعات الأخرى ، أملي أن أرى إعلان تشكيل مجلس للتنمية الاجتماعية بالأحساء يضم كافة القطاعات التنموية ليسهم الجميع في تنمية الأحساء .
عبدالله عيسى السلطان - المنصورة

خطب الجمعة

عزيزي رئيس التحرير
خطيبٌ اعتاد وعودنا على النقل والنسخ من الكتب وغاب وغفل عن النوازل وفقه الواقع فغيبنا معه .. وآخر لا تدري عن أي شيء يتحدث ، يستفتح ويستهل بالتقوى – ولا بأس هنا – ويثني بشيء عن المعاملات ويعرج محذرًا من الفضائيات ويتبعه تحذير من المعاكسات مؤكدًا على حرمة التدخين – ولا أبالغ في ذلك – بل إني أعرف بعضهم من جعل من تلك التحذيرات ركنًا أساسيًّا لصحة خطبته ، فقتل بطريقته تلك ووأد الوحدة الموضوعية .. وقد حضرت لخطباء يكررون خطبهم ويعيدونها حرفيًّا ، هذا غير تعدي بعضهم على وقت الخطبة وتحويلها إلى محاضرة تتجاوز 45 دقيقة ، ومجموعة حولت الخطبة إلى دورات تدريبية أو سلسلات قصصية أو سرد تاريخي محض .. وآخر يقرأ بطريقة روتينية روبورتية عقيمة .. .
محمد سعد القويري - الرياض

واسطة ورشوة

عزيزي رئيس التحرير
الريادة للاسلام على جميع الاصعدة وفي جميع مناحي الحياة فالانسان المسلم سوي بجوارحه بكل المقاييس ما لم يجنح او يستسلم لهوى نفسه ونزعات الشيطان ولعل الشعار المدوي (المسلم من سلم الناس من لسانه ويده) هو بمثابة المؤشر والعلامة الفارقة للانسان المسلم السوي الذي يستأنس الناس ببراءته واخلاقه وشفافيته وحديثه ولكن الضعف الشخصي والنفسي والجهل بحقه وحقوق الآخرين وبالانظمة والتعليمات والاجراءات السليمة تجعل هذا الانسان يسلك طرقا ملتوية ومتعرجة فيها تعد ومخالفة لنيل ما لم يستطع ان يناله او يحققه ويكسب ما هو له فيه حق او كفء له او يعطي هذا الحق او ذلك الشيء من الطرف الآخر تجاوزا فحينئد تكون العدالة والمعادلة بين الاطراف قد تخلخلت فيحل الضرر والضرار الذي نهى عنه الاسلام.
فالرشوة والواسطة واستغلال المنصب داء ضرر يتحقق بطريق غير مباشر وباشكال ووجوه وطرق متعددة فالراشي يقوم بعمل مشين مقته الاسلام مقتا شديدا (اللعن) فالراشي خطير فقد يكون هو الذي عود الطرف الآخر (المرتشي) على هذا الداء فقدم الاغراء فضعفت النفس واهينت الكرامة واستبيحت قدسية الوظيفة فاحب المرتشي هذا الاغراء واعتاد عليه مما حدا به ان يضع العقبات والعراقيل والموعد تلو الموعد لاي خدمة او عمل يقوم به فاصبحت المساومة هي الفيصل لانجاز العمل. اما الواسطة فلها وجهان وجه حميد ووجه قبيح .. فالوجه الحميد ما كان لوجه الله سبحانه وتعالى لتسهيل اجراء او مساعدة ضعيف او محتاج او رفع ضرر او تشغيل عاطل وغير ذلك من وجوه السعي الذي اشار اليه الحديث النبوي الشريف (خير الناس انفع الناس). اما الوجه القبيح : ما كان مصادرة حق او اولوية او كفاءة واحلال آخر غير كفء وليس له اولوية او غير مستحق لما اعطي او حصل عليه مما يولد هذا التصرف الغبن وعدم الانتاجية والتردد في اداء العمل وحجب الابتكار والابداع والتطور الذي ينعكس بشكل عام على المصلحة والعامة بالايجاب او السلب. اما استغلال المنصب فهذا الامر الاعظم والادهى فصلاحيات الشخص المسؤول وما تحت يده وتصرفه وبوجهاته وبواسطته وبمعرفته هو لاداء العمل وللمصلحة العامة للوطن والمواطن هذه هي استراتيجية المنصف سواء كان ذلك المنصب او تلك الوظيفة رسميا او تطوعا او اهليا ولكن كيف بمن يتخذ من هذا المنصب وسيلة لتحقيق المكاسب او فوائد شخصية قد تكون له. او للمقربين منه او المحسوبين عليه في حين يحرم منها آخر او تكون على حساب المصلحة العامة فالآفات هذه لها اضرار كبيرة وكثيرة على جميع المستويات وقد شكلت الدولة العزيزة الادارات واللجان والمراقبة الرسمية والحقوقية المختصة سعيا لتطهير العمل الاداري من الفساد وصيانة شرف الوظيفة وتقويم السلوك الخاطىء من الشخص ولكن يبقى العلاج الناجع للسلامة وهو الخوف من الله سبحانه وتعالى والضمير المطهر من اشكال هذا الداء البغيض والوعي والتمعن في بعض الآيات الكريمة والاحاديث النبوية الشريفة مثل : (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون)، الله سبحانه وتعالى يمهل ولا يهمل، الظلم ظلمات ليس بين دعوة المظلوم والله سبحانه وتعالى حجاب، الناس سواسية كاسنان المشط.
يوسف معتوق البوعلي ـ الاحساء

الوطنية ليست شعارات

عزيزي رئيس التحرير
الوطنية ليست شعارات فارغة تدرس او يربى الجيل عليها لان هذا النوع من التصور يدخلها في دائرة الشعارات الجوفاء التي لا تملك مقومات البقاء والصمود امام اي امتحان يسير ومن السهل ان تتهالك وتذوب بسرعة لان الاب الذي يملك المال ويبخل على اولاده يفقد محبته بينهم ورصيد الانتماء له ويتمنون له الموت حتى يفوزوا بالنعم التي تحت يديه وهذا ينطبق على الوطن والمواطن فاذا لم تحن الدولة على مواطنيها وتتفقد حاجاتهم وتصلهم شأنهم وتعين المحتاج وتوفر لهم فرص العمل وغير ذلك فليس من المنطق ان يحمل رصيد الوطنية فاقد العمل وفاقد الدخل وليس من المقبول ان يتغنى بالوطنية من لا يملك المال لاكمال دراسته اذا لم تقبله الجامعات ويملك اهله القدرة على الحاقه بالجامعات الاهلية مثل هؤلاء مهما رفعوا رايات بلدهم بأيديهم فقد انسلخت بلادهم من قلوبهم واصبحوا يفتشون عن وطن جديد دون القدرة على سماع طنين وشعارات الوطنية التي لا تؤكل خبزا هذا اذا لم تستغل ظروفهم ومشاعرهم ويصبحوا آلة طيعة في يد اعداء بلدهم او يلجوا ابواب الانحراف ناهيك عن الامراض النفسية التي تأكلهم.
صالح عبدالله العثيم ـ بريدة

لاحقوا المقصرين

عزيزي رئيس التحرير
مخترع عاطل يحاول الانتحار، لقد لفت انتباهنا هذا العنوان لدى جريدة اليوم بتاريخ 14 مارس 2010 وقد آلمنا شديد الالم ما وجدناه في صلب الموضوع بكورنيش الدمام من ظلم لحق بهذا الشخص ولقد دمعت عيوني وعيون من اعرفهم لدى قراءة هذا الموضوع ونشكر جريدة اليوم على هذا التفاعل وانا كمواطن لا اطلب منكم الا فتح تحقيق صحفي في هذا الموضوع وملاحقة المقصرين في تأدية مهامهم في اتجاه الموطن الحبيب ولكم جزيل الشكر منا ومن كافة قارئي هذه الجريدة بالانابة.
حسام محمد ـ الخبر

منحرفون

عزيزي رئيس التحرير
قرأت في الصفحة الاخيرة من جريدتنا المحبوبة (اليوم) بتاريخ 22 ربيع الاول 1431هـ الموافق 8مارس 2010 خبرا يقول ان المحكمة العامة بالدمام قضت بسجن مواطن (اب) وعمره (45عاما) اربع سنوات بعد ادانته باغتصاب ابنته (16عاما) بالاكراه تحت تأثير المخدرات اكثر من مرة وثبوت حالة الاغتصاب من قبل الطبيب الشرعي الى اخر ماجاء بالخبر عند قراءة الخبر وقف شعر رأسي وخارت قواي وشعرت بالغثيان كما شعرت باننا نعيش في عالم حيواني وان اخلاقنا ومبادئنا ومعتقداتنا الاسلامية انتهكت وطعنت بوجود امثال ذلك الاب الذي اعمت شهوته الحيوانية بصره وبصيرته حتى اعتدى جنسيا على فلذة كبده (ابنته) والى هنا فمثل هذه القصة موجودة في بلدان كثيرة ولكن الغريب في الامر الحكم الذي صدر بحقه ويدعو الى الاستغراب اكثر انه لايقارن بالاحكام التي تصدر في الدول الاخرى سواء الاسلاميه او غير المسلمة وفي رأيي وانا لست منظرا شرعيا ولا قاضيا ولا عالم دين ان مثل هذا الحكم سوف يشجع بعض الاباء المنحرفين للقيام بمثل هذه الجريمه ويشجع بعض الفتيات للتساهل في قبولها طالما ان العقوبة بسيطة فقط سجن (4أعوام) ولعل في تخفيف العقوبة لدى القاضي مايبررها مع انني لا ارى قبول أي مبرر لهذه الجريمة فهي زنا ويعتبر الاب زانيا وحكمها الشرعي معروف فاما الرجم حتى الموت ان كان محصنا واما الجلد على رؤوس الاشهاد والسجن والتغريب كما ورد في سورة (النور) فما بالك بانها جريمة رجل مع ابنته انها تستحق اقسى العقوبات المغلظة وهي القتل فورا او الرجم والقتل والصلب حتى لايجد المجرمون امثال هذا الاب الوحش الفرصه للاعتداء على محارمه وهو ماترفضه جميع الاديان السماوية وتغض الطرف عنه بعض الاديان عندما لايكون هناك دعوى مرفوعة وانظرالى بعض حالات التحرش الجنسي مع غير المحارم في الدول الكافرة والتي تصدر بحقها احكام تتعدى عشرين عاما فما بالك ونحن في بلد الاسلام ومصدر اشعاعه وتشريعاته ولعلني بالمناسبة اذكر بعض حالات المعاشرة الجنسية من خلال قراءاتي وانا في امريكا والتي تنشر في بعض المجلات والجرائد فنجد ابا يعاشر بناته الثلاث بالتناوب واخر وهو سائق شاحنه يجامع امه عندما يعود من مشواره وثالث يعاشر اخته التي تجبره على نفسها فهذا هو المجتمع الحيواني الكل يمارس شهوته بالتراضي مع ان شرائعهم ترفض هذا لكن مجتمعهم يقبلها فهل نرضى ان تصل مجتمعاتنا المسلمة الى هذا المستوى لا قدر الله؟
:اوجه ندائي الى وزارة العدل بان تعيد النظر في هذا الحكم فان كان هناك مبررات لعدم تغليظ العقوبة فانه كان يجب ذكرها حتى لاتكون سابقة يحذو حذوها المجرمون المنحرفون بل والاصحاء الذين يفتقدون الى الوازع الديني ... والله من وراء القصد
سعيد بن احمد السبتي ـ الدمام

البوست أوفيس

عزيزي رئيس التحرير
اطلعت على ما نشر في جريدتكم العدد 13421 بيوم الأحد 14مارس 2010 صفحه (24)....و أعجبني ما ذكر الأخ د.عطية طاوي (مهارة التطفيش الإداري) والأخ عبدالله رمضان العمري من خميس مشيط بعنوان (يا سادة يا سيدات الأعمال أين انتم) ؛ ورأيت أن أضع يدي على جرح ينزف يومياً على هامش التطفيش ، ألا وهو في هذه الحالة أسلوب التطفيش العام والذي يشترك فيه الموظف والمواطن العادي والمسئول والمقيم على حدٍ سواء ألا وهو التطفيش من جميع مكتسبات الحياة ومقوماتها بجميع ما لذلك من معنى حتى أن الحق الخاص والحق العام أصبح في شبه المعدوم فمثلاً المواطن يطفش من كثر المراجعة (والتطنيش) الذي يواجهه عند مراجعته لكثير من الدوائر ذات العلاقة بمصلحته حتى يتخلى عن حقه الخاص وهناك الحق العام الذي يأتي بسبب الحق الخاص للمواطن والذي يغض النظر أحياناً عن التطرق له لأي سبب من الأسباب من قبل الشخص الذي من الواجب عليه تنفيذ ذلك الحق العام فبدلاً من تطبيق الردع لهذه الحالات تجد أن بعضاًً من الذين يستوجب عليهم (الفزعة) للحق العام يتوسطون لدى صاحب الحق الخاص بالتنازل عن بعضٍ من حقه حتى يتم تطفيش الحق العام ويتخلى عن حقه كحق لسبب واحد فقط وهو أن المسئول عن الحق العام يرغب في الحد من إعطاء الموقف حجمه وجزاءه الذي يناسبه فقط لأنه يرغب ذلك أو دخلت الواسطة على الخط .
وبما أن الحق وكلمة الحق هي بمعادلة الحق في الحياة والحق في العبادة والحق في التعلم والحق في كسب الرزق والحق في الكلمة الطيبة وجميع الحقوق التي تدخل تحت شعار حقوق الإنسان فإنه من حق كل مواطن ومواطنة ومقيم على حدٍ سواء أن يظهروا ما يواجههم في حياتهم اليومية من معاناة ومحاولة تصحيحها حتى يتحقق مرادهم وبما أن كل مرض له تشخيص وله علاج فإنني أحاول ان اشخص بعضاً من المشاكل وهي اليومية التي تحدث مع كل مواطن ومقيم كالآتي : * التسلط وعدم احترام الإنسان لأخيه الإنسان .. فلو أن الموظف الذي يراجعه المواطن أو المقيم وضع نفسه في مكان ذلك المراجع لعرف معاناة ذلك المراجع واعتدلت معاملته له (فأين الإنسانية). ولو خاف الموظف من المسؤولية عن التأخير أو الخطأ أو التهميش ولم يأمن العقاب لما أساء الأدب والمعاملة (فأين الإدارة الصارمة) ولو عمل الموظف وعلم بشيء يسمى المحاسبة لما استخدم أسلوب التطفيش لصاحب الحق حتى يتخلى عن حقه (فأين المراقبة الإدارية والمتابعة لسيرة الموظف وتقرير العمل الشهري) ولماذا لا يستخدم (صندوق الشكاوى) . ما المانع من الاستفادة من فن الإدارة المعمول به في دول متقدمه فمثلاً في بريطانيا يوجد مكتب يسمى (البوست أوفيس) – مكتب البريد – في كل حي وهذا المكتب مقابل مبلغ رمزي بسيط يقدم خدمه لسكان الحي جميع ما يتعلق بحياة المواطن اليومية من خدمات وحقوق ومراجعات وجميع ما يتعلق بما يدور بين المواطن والدولة من إجراءات واحتياجات علماً بأن تلك المكاتب إذا قارنا تكلفتها فإنها سوف تصبح مصدر دخل للبريد وكذلك تقديم اكبر خدمه لمواطن ذلك الحي ومنها المنافع الكثيرة لجميع الأطراف من حل المشاكل ... الازدحام.. والمشاكل المرورية .. والحوادث والقضاء على الاستخدام السيئ من الموظف للمواطن في جميع أجهزة الدولة ويسهل عملية النزاهة وحصر المسؤولية في ذلك المكتب مما يسد جميع الذرائع في فساد العمل ويكون ذلك المكتب حددت فيه المسؤولية لخدمة ذلك الحي وخدمة مواطن ذلك الحي كما انه سوف يوفر على الدولة الكثير من الجهد وتشتيت المسؤولية .
فهد بن محمد بن عبدالله العطيشان - الخبر

تفاعلات

يستحقون الاحترام
إنهم جديرون بالتقدير ويستحقون الاحترام. إنهم جنود مجهولون حكمت عليهم لقمة عيشهم بتحمل المشاق والصعاب، والتعرض للخطر ورؤية كئيب المنظر، والوقوع ـ ربما ـ في سوء المنقلب بإذن ربهم، لمن أراد الله له انقضاء أجله. إنهم رجال الدفاع المدني، وأمثالهم من جنود الشرطة وجنود الميدان البواسل، وأهل الطب، وجميع أصحاب المهن الخطرة. إن هؤلاء الرجال تقشعر لأحوالهم أبدان أصحاب القلوب الرحيمة عندما يسمعون ما يتعرضون له فهم جنود مجهولون يستحقون حقا الاحترام، حيث لا نعرف قيمتهم إلا عند الشدائد. فرحم الله من لاقوا منهم ربهم، وتكفل بمن تركوهم خلفهم، وأعان الأحياء منهم على مشاق عملهم، وتبعات ومصاعب لقمة عيشهم.
ناصر أبو السعود محمود - الدمام

إلى متى؟
لا اتكلم عن نفسي فقط بل هناك الكثيرات ممن هن بنفس وضعي فقد تخرجت منذ اكثر من ست سنوات وحتى الآن لم اجد وظيفة في البداية التمست للوزارة الموقرة العذر وقلت ان اعداد الخريجات كبيرة ولابد من الصبر حتى انال غرضي فلم اجلس مكتوفة اليدين عملت على تطوير نفسي فقد شاركت بالورش التعليمية واخذت دورات حاسب متعددة وفي كل عام اصاب بخيبة امل كبيرة فالعمر يجري والسنوات تمضي واجد غيري ممن هن اقل مني في اماكن ليست من حقهن والى اي مدى سوف توصلنا وزارتنا الموقرة الى متى هذا الظلم متى سوف استطيع ان اخدم وطني وارد له ولو جزءا بسيطا مما قدمه لي لقد قدمت اوراقي في دول خليجية اخرى وقد تم الترحيب بي الا انني لا استطيع ان اترك وطني واهلي فشعوري بالانتماء لهذا الوطن وحاجتي له اكبر عندي من كل احتياج هل سيطول انتظاري ام ان هناك بصيص امل لي وللمئات غيري بخدمة وطنهن.
منى الدوسري ـ الدمام

هموم عقارية
نعرف ما يقوم به البنك العقاري من دور حيوي في هذه البلاد المباركة ولكن اتمنى من البنك العقاري ومسؤوليه اعادة النظر في اشتراط الارض عند التقديم على البنك حيث ان القرض ليس بمدة قصيرة حتى تشترط الارض وثانيا انه بامكاني ان اجد الارض بمدة الانتظار وحين نزول قرضي تطلب الارض وايضا انه يوجد الآن مكاتب عقارية تقوم بالتقديم لك بأرض لديهم وبعد حصولك على الرقم من البنك يتم نقل ملكيتها لشخص آخر وبهذا يكون شرط الارض غير مجد ويحرم شريحة كبيرة ليست لديهم اراض وايضا اتمنى ان يكون للموظفين بالقطاع الحكومي نظرة اخرى حيث تتكفل جهة عملهم باغراضهم اسوة بالشركات وبهذا يخف الضغط على البنك.
الحميدي دعيج البيضاني ـ بريدة

نمودج مشرف
حببت أن أكتب عن رجل أعمال ناجح ونموذجي ووطني بكل ماتحمله الكلمة من مقاييس شد إعجابي بحبه للأعمال الخيرية وتسخير وقته للعمل التطوعي فهو بقدر ماهو رجل أعمال ناجح بقدر مايكنه لوطنه من حب وتضحية . فهو رئيس جمعية السرطان بالمنطقة الشرقية ورئيس جمعية السكر ورئيس لجنة سباق الجري الخيري السنوي لمدة خمسة عشر عاما الذي يحضر له قبل انطلاقه بسبعة أشهر هذا بالاضافة الى أنه رجل أعمال .
من أين يأتي بالوقت كله لهذه الأعمال ماشاء الله عليه! فحب الوطن يأتي بهذا كله إضافة إلى الذكاء والدهاء لهذا الرجل فمن هنا تأتي نجاحاته وقد كرم من أمير المنطقة الشرقية عدة مرات كما أنه عمل على تجهيز وتشجيع جيل شاب قادم للعمل التطوعي يقودون مناصب تطوعية قادمة فهو داعم كبير لدار الملاحظة الاجتماعية والحملات الوطنية وهو ليس بحاجة أن أتحدث عنه بل أعماله تشهد على أرض الواقع وآخرها السيارة المخصصة للكشف عن حالات الأورام المبكرة عند المرأة الذي تبرع فيها أمير منطقة الخير صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فهد- حفظه الله- التي جالت جميع المحافظات واكتشفت بعض الحالات
أود أن يكون هذه الرجل قدوة لبعض رجال الأعمال بالمنطقة الشرقية وكلهم فيهم خير إن شاء الله ولكن أبوعلي غير . كل الشكر للأستاذ عبدالعزيز التركي- حفظه الله- وإلى الأمام والله يكثر من أمثالك أليس مثل هذه الرجل يستحق الشكر والاحترام؟! .
منصور بن فلاح المطير ـ عمدة الظهران

التربية أولا
التربية...التربية لأبنائكم ،علموهم الحلال ورغبوهم بفعله وانهوهم عن الحرام حتى يكون المجتمع صالحا ،،فهذه صرخة أخرى أوجهها بمحصلة آلامي عبر جريدتكم للوالدين راجية أن يلتفتوا لـ أبنائهم،فأبناؤكم أمانة حافظوا عليها ليثمر المجتمع نتيجة الغرس الصالح صلاحاً ورفعة دمتم في حفظ الله وأتمنى أن أرى شباب الغد صالحين يفخر بهم الوطن.
رقية المقبل / الدمام