فتاوى رمضانية

القيام
@ هل يكون قيام الليل في شهر رمضان المبارك فقط أم في جميع أيام السنة؟
ومن أي ساعة يبدأ؟ و إلى أي ساعة ينتهي ؟ و هل يكون القيام صلاة فقط أم صلاة و قراءة القران الكريم؟
- قيام الليل بالصلاة و التهجد سنة وفضيلة حافظ عليها النبي صلى الله عليه وسلم و صحابته قال تعالى:( إن ربك يعلم انك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك ) و ليس خاصا بشهر رمضان و وقته ما بين العشاء و الفجر لكن الصلاة آخر الليل افضل و إن صلى وسطه فله اجر و الأولى أن يكون عقب النوم أو في النصف الأخير من الليل و الله اعلم.
@ ما هو المطلوب من المسلم في العشر الأواخر من رمضان؟
- المطلوب من المسلم في العشر الأواخر زيادة الاجتهاد في العبادة اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فقد صح عنه انه كان يخص العشر الأواخر بالمزيد من الاجتهاد في التهجد و الاعتكاف لأنها ختام الشهر و ترجى فيها ليلة القدر ، فينبغي على المسلم أن يغتنم هذه العشر الأواخر المباركة و يخصها بمزيد من الاجتهاد يختم به اجتهاده في العشرين الأوائل ليعظم اجره ، و لان هذه العشر هي ليالي الإعتاق من النار ، لعله يحظى بذلك .
أيهما افضل
@ أيهما أفضل في الحرم المكي في رمضان الصلاة تطوعاً أو الطواف ، أو قراءة القرآن ؟
- يفضل لغير أهل مكة الطواف ، لأنه لا يتيسر لهم كل وقت فأما أهل مكة فالأفضل التطوع بالصلاة والقراءة إذا ناسب وقتها ، فإن عجز القادم عن الطواف في بعض الأوقات أو كان هناك ما يمنع من فضل الطواف كالزحام وكثرة النساء مع خوف الفتنة فالصلاة تطوعاً أفضل ، ويمكن الجمع في الطواف بين القراءة والدعاء فيكون له أجران.
@ أيهما أفضل في آخر رمضان الذهاب إلى مكة والبقاء فيها بقية رمضان أم الذهاب إلى بعض الدول المحتاجة إلى الدعوة والتعليم؟
- نرى أن الذهاب للدعوة أفضل لمن معه قدرة على البيان ، وتمكن من نفع بعض الناس الذين غلب عليهم الجهل ، وتمادوا في الضلال ، ولم يأتهم من يدعوهم ، فإن كان الإنسان لا قدرة له على الذهاب لفقره أو لا يستطيع البيان ولا علم لديه بحل الشبهات ، فالعبادة في حقه أفضل سواء في مكة أو غيرها.
التبرع بالدم
@ التبرع بالدم في نهار رمضان هل هو جائز أم يفطر؟
- إذا تبرع بالدم فأخذ منه الكثير فانه يبطل صومه قياسا على الحجامة وذلك أن يجتذب منه دم من العروق لإنقاذ مريض أو للاحتفاظ بالدم للطوارئ، فأما إن كان قليلا فلا يفطر كالذي يؤخذ في الإبر والبراويز للتحليل والاختبار.

السواك يعالج "البخر" و"خلوف" الفم

الدمام ـ متعب عزيز

احد باعة السواك يتحدث لليوم

السواك عادة نراها دائما وذلك اقتداء بسنة النبي - صلى الله عليه وسلم - والناس لا يستغنون عنه وهذا شيء غير غريب ولكن نجد اقبال الناس على استخدامه يزداد في شهر رمضان وذلك لمنع خروج رائحة الفم والتي تسمى (البخر) او (الخلوف) في هذا الشهر, والسواك يكون من شجرة اسمها (الاراك) وهم يستخدمونه بطرق ربما تكون متقاربة لدى الناس. (اليوم) كان لها استطلاع عن السواك فكان لها هذا الحوار:
يقول ياسر: انا استعمل السواك دائما ولكن في شهر رمضان استخدمه بكثرة وايضا جميع زملائي المدرسين في المدرسة يستخدمونه ويقول انه يعرف السواك ويعرف الطريقة التي يعمل بها في السواك فهو له فوائد كثيرة حيث يحافظ على نظافة الاسنان ويزيل رائحة الفم خاصة في هذا الشهر الكريم.
اما بخيت احمد فيقول: انا استخدم السواك دائما خاصة في هذا الشهر فأنا دائما اقوم بعملية السواك لانني اعتبره الطريقة الوحيدة التي تحافظ على اسناني بعد الفرشاة والمعجون وانا اعتبر ان افضل انواع السواك هو ذو القطر المتوسط وطبعا انا لا استخدم السواك والغي مهمة الفرشاة والمعجون بل استخدمهما معا.

أفضل نوع
بعد ذلك ذهبنا الى بعض الباعة للمساويك فيرى محمد اقبال (باكستاني الجنسية) والذي يعمل في بيع السواك منذ زمن ان السواك الذي يبيعه عبارة عن جذور لشجرة الاراك والتي لا توجد الا في المناطق الجنوبية فهي توجد هناك بكثرة وهناك اسواق خاصة تبيع هذا السواك ويقول اقبال ان السواك تنتهي مدته خلال 7 ايام واسعار السواك تتراوح بين ريالين و3 او 4 ريالات وانه افضل انواع هذه المساويك هو الحار لان له دورا في تنظيف الاسنان وايضا يحافظ على رائحة الفم زكية.

عند المسجد
اما سليم (وهو بنغالي) فيقول: انا دائما اقوم ببيع السواك على الناس خاصة عند المساجد بعد الصلاة حيث رأيت ان الناس يكثرون في شراء السواك واستخدامه لذلك انا اقوم ببيعها على الناس ولا اعرف عنها وعن انواعها اي شيء ولكن اقوم ببيعها والحمد لله مع دخول شهر رمضان اصبح الناس الذين يشترون السواك كثيرين.

طريقة الاستخدام
وعن الطريقة السليمة لاستخدام السواك يقول الدكتور عبدالحميد صيدلي: تكون بداية السواك من جهة اللثة باتجاه الاسنان وهذه الطريقة هي الطريقة السليمة وذلك لا يسبب انعكاسا في اتجاه اللثة فلو حدث ذلك فانه يؤدي الى انكشاف جذور الاسنان. ويقول اخصائي الاسنان ان من اضرار السواك عدم تجديد السواك واستخدامه لفترة طويلة ويجب تغييره او تجديد رأس السواك بالقطع لانه كلما كان رأس السواك قديما ساعد ذلك في انتشار البكتيريا على الاسنان وقد يؤدي هذا الى التهاب الاسنان, لان السواك يعتبر نباتا توجد به مادة بكتيرية قابلة للتخمر واجزاؤها تتحلل لذلك لابد من تجديد السواك وتغييره, ويقول علماء الدين ان عملية تنظيف الاسنان بالفرشاة والمعجون او السواك لا تفطر الصائم.

رمضان حول العالم

العروس الصومالية تزور بيت حماتها للمرة الأولى في رمضان

احدى الاسر الصومالية

ينفرد مسلمو الصومال بعادة لا نجد لها مثيلاً عند المسلمين عامة، وفى احتفالهم بشهر رمضان، وهى حرص العروس المتزوجة حديثاً على زيارة أهل زوجها كأول زيارة تقوم بها بعد الزواج، ولابد أن يتم هذا في شهر رمضان.
وتبدأ طقوس هذه الزيارة عندما تخرج العروس من بيتها وهى بكامل زينتها وأغلى عطورها، وتلتف حولها صديقاتها يحملن المباخر التي تملأ الجو بعبير بخورها الذكى، ويزفون العروس مرددين الأغاني مصحوبة بالموسيقى الشعبية حتى تصل إلى منزل أهل زوجها.
أما بالنسبة لأطفال الصومال، فهم يستقبلون الشهر الكريم حاملين فوانيسهم المصنوعة من نوع من الثمار يشبه القرع العسلي، يجوف وتوضع به شمعة، ويحمله الطفل ليلعب به مع أقرانه أو إخوانه مرددين الأغنيات الجميلة التي تطلب من الكبار أن يجودوا بما عندهم من خيرات رمضان.
ويحرص الشعب الصومالي قبل استقباله شهر رمضان على طلاء منازلهم باللون الأبيض، ابتهاجاً بقدوم الشهر المبارك ويزينونها بالأنوار المبهرة.

صحة وعافية

أخطاء طبية عند الإفطار

الكويت ـ اليوم

أكد عدد من الأطباء الكويتيين أن هناك أخطاء شائعة يرتكبها الصائمون عند تناول الإفطار تؤثر على صحته، ومنها الإفراط في تناول الطعام، خاصة الحلويات الغنية بالدهون والسكريات والأطعمة المقلية والمحتوية على نسب عالية من ملح الطعام. ونصحت الدكتورة نوال مجرن الحمد- مديرة إدارة التغذية بوزارة الصحة- بضرورة تناول التمر واللبن أولاً ثم القيام لأداء صلاة المغرب قبل مواصلة الإفطار، مما يسهم في الحد من الشهية الجامحة للصائم، حيث إن السكريات الموجودة في التمر يمتصها الجسم في حوالي 15 إلى 20 دقيقة، كما أنها تنبه الجهاز العصبي بأن مستوى من السكريات وصل إلى الدم فتعتدل بالتالي الشهية وتقل الرغبة القوية في تناول الطعام. وأكدت الدكتورة نوال على أهمية تجنب تناول الأطعمة والمشروبات الغنية بملح الطعام أو الصوديوم وكذلك المخللات والزيتون المالح والمقرمشات مثل البطاطس التشيبس واللحوم المصنعة، ناصحة باستخدام خليط الخل وعصير الليمون بدلاً من خلطات السلطة الجاهزة وإبعاد المملحة عن المائدة.

عائشة الحنو:

المائدة الرمضانية تجمع مناطق المملكة في أمريكا

الدمام ـ ليلى باهمام

تقول مديرة الاشراف التربوي برأس تنورة الاستاذة عائشة بنت حمد الحنو يبقى الحديث عن هذا الشهر الكريم ذو شجون هذا الشهر الذي نسأل الله ان يجعلنا واياكم ممن صامه وقامه ايمانا واحتسابا ويجعلنا من عتقائه من النار.
فمن المواقف التي تظل عالقة بالذاكرة ولا تزال تستحضرها بحلول هذا الزائر الكريم شهر الرحمة والمغفرة.
عندما كنت برفقة زوجي واطفالي خارج البلاد حيث ابتعث زوجي في مهمة عمل لمدة ثلاث سنوات عام 1409هـ الى الولايات المتحدة الامريكية فكان لرمضان الكريم في بلاد الغربة طابع خاص يميزه عن غيره حيث تجتمع العوائل السعودية من مختلف مناطق المملكة (الشرقية, الغربية, الوسطى, الشمالية, الجنوبية) كأسرة واحدة متآلفة متحابة لتناول طعام الافطار في النادي السعودي المعروف بنشاطاته المتنوعة الاجتماعية والدينية والتربوية واهمها الحث على حفظ كتاب الله الكريم وتجويده وتفسيره.
فنحن معشر النساء كنا نعد خطة في اعداد اطباق الافطار بحيث تعد كل واحدة منا نوعا او نوعين من الاطباق الرمضانية اللذيذة حسب المنطقة التي تنتمي اليها ما يكفي لافطار الجميع رجالا ونساء واطفالا مع الاخذ بعين الاعتبار ارسال بعض منها للمساجد للمساهمة في افطار الصائمين من المسلمين لما لهذه المعاني السامية من فضل كبير في تفطير الصائمين نحافظ عليها حتى في بلاد الغربة.
يكون الاجتماع كما ذكرت في النادي السعودي حيث خصصت قاعات للرجال وقاعات للنساء لتناول طعام الافطار تجمعنا روح الالفة والمحبة والمودة.
بعدها نؤدي صلاة المغرب جماعة ثم نستمع للدروس الدينية الرمضانية وذلك طوال شهر رمضان ثم نؤدي صلاة العشاء والتراويح بعد الانتهاء من الصلاة تكون اللجان الثقافية والعلمية والتربوية والترفيهية ولجان الاطفال قد اعدت برامجها المتنوعة من مسابقات ورقائق وفوائد وهكذا في كل ليلة من الليالي المباركة ومما اتذكره انه تم اختياري في هذا الشهر الفضيل ومنحت جائزة الام المثالية وما استحضره دائما هو اجتماعنا كاسرة كبيرة تمثل هذه الوطن الحبيب بكل مناطقه فكنا في غربتنا خير سفراء لبلادنا الحبيبة خلقا وسلوكا وعملا.
وعندما عاد كل منا الى ارض الوطن الحبيب ظللنا نتواصل ولازلنا نتذكر تلك الايام الرائعة التي ستظل في ذاكرتي ما حييت. ويظل الصوم في وطني له مذاقه ونكهته العبقة حيث تغمرنا النفحات الايمانية باداء العمرة في هذا الشهر الفضيل.
دعوة صادقة من القلب بان يحفظ الله وطننا الحبيب امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين ويحيمه برعايته من ايدي العابثين ويحفظ ولاة امرنا وعلمائنا وشعبنا الكريم.
هذا ونسأل الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال.

بدأت ملامحها في الأسواق والشوارع

استعدادات مبكرة لعيد الفطر في الطائف

الطائف ـ فهد السمحان

من انتاج الطائف

مع دخول العشر الأواخر اتخذت الطائف شكلا مغايرا للأيام السابقة حيث بدأت تهاليل عيد الفطر السعيد تظهر ملامحها في الشوارع والأسواق والمحلات التجارية .
كما تشهد مراكز التسوق والمتاجر الكبرى ومحلات بيع المواد الغذائية في محافظة الطائف إقبالا كبيرا بالرغم من ثبات الأسعار حيث امتلأت المراكز الكبرى وشهدت الشوارع اختناقاً مرورياً كبيراً وخاصة أمام المراكز التجارية ومحلات البيع بالجملة. وامتلأت الأسواق بالبضائع والعروض والهدايا وعلقت في أسقفها وجدرانها وأبوابها التهاني بالشهر الفضيل واستقبال العشر الاواخر من رمضان والإعلانات عن المنتجات الجديدة.
وتجتاح الاسواق الحمى الشرائية منذ بداية شهر رمضان ، فيما يقول أصحاب هذه الأسواق ان فترة ما قبل رمضان هي موسمهم الأول، نظرا للمبالغة المعتادة من الأغلبية في شراء حاجيات رمضان وبصورة زائدة عن الحد نوعا ما. تحدث معيض بن عبدالعزيز أحد الباعة في متجر حول المبيعات اليومية في رمضان مؤكدا أن هناك إقبالا هائلا جداً على شراء المواد الغذائية ومستلزمات رمضان.
وحول المنتجات التي يكثر الطلب عليها قال انه يتزايد على منتجات الألبان ومشتقات الحليب كالأجبان والقشطة بالإضافة إلى مواد تحضير الكيك والمهلبية والسمبوسة والفطائر كما ان هناك طلباً كبيراً على العصائر من كافة الأنواع، مضيفا ان في الفترة الحالية مع دخول العشر الأواخر تشهد الاسواق اختناقاً كبيراً وما ان تدخل إلى السوق حتى تجد مئات من الأشخاص يقفون امام المحاسب في انتظار تفريغ عربات التسوق والدفع سواء نقداً او عبر بطاقات الائتمان.
واكد أبو راكان أحد القائمين على الصرافات البنكية ان الإقبال هذه العام فاق التوقعات حيث أقبل المتسوقون يشترون مواد غذائية بكميات كبيرة وبسعر الجملة.
وجاءت اللحوم على رأس أكثر المواد الغذائية المطلوبة فى رمضان ومع قدوم اللحوم الطازجة فإن المجال اتسع قليلا لانخفاض أسعار اللحوم التى يقبل عليها المواطنون وحدث نوع من الرواج فى أسواقها، كما يقبلون على شراء اللحوم البيضاء والدواجن وكذلك الأسماك وبالإضافة فإنهم يقبلون على شراء عصيرات مركزة وتمر هندي والتمر والزبيب وترتفع ايضا مبيعات الفول والعدس والأرز والدقيق والبيض والأجبان والخبز والفاكهة.
وينتشر فى شهر رمضان المعظم صناعة الكنافة والقطائف فى الشوادر التى تقيمها بعض محلات الفطائر كما تحقق مبيعات الحلوى ارتفاعا كبيرا و ينتشر فى شهر رمضان بيع العرق سوس والبليلة والتي غالبا ما تباع على الأرصفة بعيدا عن الرقابة من البلدية.
وكانت الطائف والقرى التابعه لها قد استعدت لاستقبال شهر رمضان المعظم حيث ركزت على توفير جميع السلع الغذائية الأساسية لتغطية احتياجات المواطنين وتعزيز مراكز توزيع السلع وتدعيمها بجميع السلع الأساسية وتوفير أنابيب البوتاجاز بجميع المستودعات لتكفي زيادة الاستهلاك بجانب تعديل مواعيد العمل بالمخابز على ان تعمل بكامل طاقتها حيث تقرر صرف حصص إضافية للمخابز. وعملت بلدية الطائف على ضبط الأسواق خلال الشهر من خلال تكثيف واحكام الرقابة على المعروض من السلع الرمضانية بالمحلات والأسواق، واعداد حملات مشتركة بالتنسيق مع البلدية والدكتور البيطري للكشف على اللحوم. ويعد شهر رمضان فرصة كبيرة للمنتجين فى كافة المجالات الغذائية لزيادة المبيعات وهو أحد أهم المواسم التى تتزايد فيها حركة السوق و متطلباته خاصة على الأطعمة التى يتطلع اليها الصائمون حيث يدفعون جانبا كبيرا من نفقاتهم لسد احتياجاتهم الغذائية.

كبار السن: لامرحبا بتهاني الجوال التي تحرم الزيارات

الدمام ـ مبارك الفصام

في عصر التطورات المتلاحقة عصر التقنيات الحديثة اصبح كل شيء يختلف جذريا مما افقد اغلب الاشياء حلاوتها فمن المعروف عن هذا الشهر انه شهر الخير وصلة القربى والتفاف العائلة حول بعضها. فعند دخول هذا الشهر تجد الاقارب يجتمعون للمباركة بهذا الشهر مع الحرص على الاجتماع فيما بينهم لتجد اعمق أواصر المحبة بين بعضهم البعض الا ان جميع هذا الذي ذكر ذهب عند قدوم وسائل الاتصال المتطورة فاقتصر البعض بالتهنئة على احدى وسائل الاتصال كأن يرسل رسالة تحمل جملة مثلا (كل عام وانتم بخير) او غيرها ويعتقد من ارسلها انه قام بواجبه على الوجه الاكمل مثلا فهل هذا الامر مقبول.. وقد قامت (اليوم) بالاستطلاع التالي حول هذا الموضوع:
يقول احمد الصالح موظف حول التهنئة بالجوال او الرسائل البريدية والالكترونية وما شابه ذلك: لا بأس في ذلك ولكن اذا كانت تغني عن الزيارة الحضورية فهنا نرى رفضها لانها تسبب مع مرور الزمن الروتين الذي يردده البعض ويقول: ان رمضان اصبح بلا طعم. وقال: ان قدوتنا في حث نبينا الكريم وديننا الحنيف على قدسية هذا الشهر واعطائه حقه من جميع النواحي. فعندما نرسل او نتصل بالوالد او الوالدة او حتى خالك وعمك وكل من يكبرك سنا بالهاتف ففي ذلك الحين نخرج عن التوجيه الاسلامي ونصبح مثل المجتمعات التي ترى ان الشهر اصبح عادة وليس عبادة له شروط وواجبات معينة واشار الى ان البعض اصبح يقول: ان رمضان بلا طعم وهذا للاسف لانهم عودوا انفسهم على اشياء لاتتوافق مع الشهر الكريم، حيث ينام اكثر النهار ويذهب اربع او خمس ساعات لعمل ثم يشاهد التلفزيون ويتصل باقاربه حتى يبارك بالشهر. وقد يجتمع مع مجموعة من الشباب وفق برنامج روتيني يومي لا يتغير. ولهذا قد لا يحس بروحانية الشهر الفضيل.. واضاف الصالح: لو ان الشخص يوازن بين وقته سواء في بداية الشهر او حتى في نصفه ويخصص وقتا محددا للنوم ويأخذ قسطا من الراحة في الليل حيث ينام في الوقت الطبيعي للنوم، وكذلك يحرص على الزيارة للاهل والاقارب خاصة الذين يجب عليه ان يصلهم مثل الوالدين والاقرب فالاقرب..
التمدن المنبوذ
شاركه الرأي المواطن محمد الاحمد وهو في سن الخمسين من عمره مؤكدا ان ما يحدث من تصرفات غريبة في مثل هذا الشهر فرضتها المدنية الحديثة حيث تتوافر وسائل اتصالات حديثة وكل يوم تخرج علينا وسيلة (الكترونية) حديثة والشباب بالذات هم من يحرص على الاستفادة من هذه الوسائل ونحن لا نرفض هذا التفاعل الطبيعي مع هذه الوسائل ولكن لنا ان نستغرب لماذا تجعلنا نخرج عن عادات وتقاليد معروفة ومحبوبة للنفس واخذناها عن آبائنا واجدادنا، كانت تجعل لشهر الصوم روحانية واهتماما جميلا وبالرغم من ان وسائل التسلية كانت قليلة، حيث تعتبر اللقاءات الاخوية والزيارات جزءا من هذه التسلية التي تعطي تجددا يوميا لرمضان وليس كما هو حال التجدد الذي ننتظره من جهاز التلفزيون وقنواته المتعددة التي للاسف فيها الكثير مما قد يجرح صومنا ولا يناسب رمضان ولا غيره من الاوقات والمشكلة ان الشباب هو الذي يحرص عليها وليس منها فائدة تذكر.
وللشباب رأي
وقد اتفق الشباب في الكثير مما ذكره كبار السن ولكنهم يرون ان استخدام هذه التقنيات سواء في التهاني بالشهر الكريم او غيره من الشهور ليس بدعة ولكنهم في الوقت نفسه اعترفوا بأن هناك عينات من الشباب بالفعل اثرت فيهم التقنية ووسائل التسلية الحديثة حيث خرجوا عن روحانية شهر العبادة والصوم. وقال عبدالعزيز المنيف: ان استخدامنا التقنية ليس فيه اشكال وعلينا الاستفادة منها على الوجه الامثل وبالطرق الحضارية المميزة ولكن في الوقت نفسه مع الحفاظ على هويتنا الاسلامية وتتبع الحسن من عاداتنا وتقاليدنا العربية والاسلامية المعروفة منذ القدم. واضاف: ان وجود مختلف التقنيات واستخدامها مثلا للتهنئة بالشهر الكريم وغيره من المناسبات الاسلامية المعروفة شيء طيب ولكن في الوقت نفسه يجعلنا نلاحظ وجود نوع من الفجوة بين الاجيال اذا صح التعبير وهذا يحتاج منا كشباب ومربين في الوقت نفسه الى حث اقراننا وابنائنا وطلابنا على وجوب عدم نسيان ما تعارف عليه الآباء وما يحث عليه قبل ذلك ديننا الحنيف بحيث نطبق فقط تعاليمه في وجوب صلة الرحم حضوريا خاصة لكل من يكبرنا في السن ولكل من له واجب شرعي في الزيارات والتواصل، وايضا عندما يكون هناك نوع من التواصل الدائم بين الاسر والمعارف خاصة عندما تكون بدون قصد مصالح فانها تؤدي الى زيادة المحبة في النفوس وتوجد نوعا من التآلف وعندما يحدث العكس نرى الجفاء، ولعل الوسائل الحديثة لا تؤدي هذا الدور من التقارب الذي يفضله كبار السن.
واضاف المنيف: انه يجب ألا ننسى ان هذه الوسائل مفيدة جدا عندما تكون المسافات بعيدة ويصعب الزيارة حضوريا لاسباب او لاخرى فهنا يجب الاتصال او حتى الرسائل بمختلف الوسائل.
هذا الأفضل
ولكن ايضا يؤكد الشاب محمد العماري - طالب جامعي - ان الزيارات سواء في شهر رمضان او حتى في غيره من المناسبات واجب علينا كمسلمين بالدرجة الاولى ولكن نحن الشباب خاصة الطلاب قد تكون لهم ارتباطات متنوعة واهتمامات تختلف عن كبار السن. لذا قد نحرص على استخدام التقنية في التهاني بالشهر او غيره من المناسبات التي نرى فيها وجوب تبادل الاتصال. واضاف: قد تكون احيانا مضطرا للتواصل بالوسائل الحديثة وليس لديك مواصلات او وقت وتكون في مدينة بعيدة من اجل الدراسة وغيره لذا اعتقد اننا او اغلبنا لا يفضل هذه الوسائل الحديثة كنوع من الوجاهة بقدر ما هو شيء لابد منه وبديل للزيارات والتواصل الاجتماعي. واعترف العماري بأن هذه الوسائل قد تبعد الانسان عن بعض اقاربه عندما لا تكون هناك زيارات حضورية ولكن علينا كشباب الجمع بين الاستفادة من التهاني والتواصل هاتفيا وما يشبه ذلك وايضا نحرص ما استطعنا الى ذلك سبيلا على صلة الرحم لكبار السن من اقاربنا لانهم يفضلون ذلك وهو في نفس الوقت واجب شرعي وايضا يجعلنا نحس بالمناسبات السعيدة مثل شهر الصوم وغيره. وكذلك شاركه الرأي طالب جامعي آخر اسمه محمد الاحمد مؤكدا انه يحرص بالدرجة الاولى على الزيارة لذوي القربى سواء عند قدوم شهر رمضان او غيره ولكن وجودي حاليا في مدينة الدمام للدراسة يجعلني اكتفي بالاتصال فقط. واضاف: ان هناك كثيرا من الشباب - هداهم الله - ينسون او تغريهم الملهيات عن القيام بالواجب الذي تعلمناه بالفطرة من اهالينا حيث مثلا نحرص في اليوم الاول من الشهر على التجمع عند كبار السن ونؤدي واجبهم ونتبادل الاحاديث والذكريات الطيبة عن هذه المناسبة الكريمة. وبالفعل ذلك يجعلنا نحرص على تحري الشهر ونسعد به. واخيرا تحدث شاب آخر برأي قد يكون مخالفا ولكنه واقع حيث قال صالح العلي: ان الاهالي احيانا يريدون الشباب او ابناءهم نسخة منهم ولكنهم لا يعرفون الواقع الحالي. ولذلك قد تختلف طرق الاحتفاء بالشهر الكريم وحتى ايضا بالتهاني فانني اكتفي بارسال رسالة جوال او بريد الكتروني لصديق واحيانا الحديث عبر الانترنت عبر الجهاز لساعات مع شخص مسلم على بعد آلاف الاميال ويمكن ان نتبادل التهاني برمضان وغيره وهذا يجعل الشهر مميزا وله اختلاف ولا اتفق مع من يقول ان ذلك يفقد روحانية الشهر اهتمامه بينما العبادة في المسجد او الذهاب للعمرة وغيره من انواع الطاعات في رمضان الكريم.

رمضان أيام زمان

مظاهر معاصرة غريبة

مبارك بو بشيت

حلقة (13)
عزيزي الصائم الكريم:
من الملامح الرمضانية في عصرنا الحاضر, في الاسواق والمعاملات التجارية, وجود ظاهرة غريبة عجيبة, ظاهرها جيد ورائع, ولكن باطنها لا نستطيع ان نقول عنه إنه كذلك, او عكس ذلك, فلا نزكي على الله احدا, ولكن لنا وقفة قصيرة, مع هذه الظاهرة, التي تظهر وتختفي, في حياء في ايام السنة بشهورها الأحد عشر.
ولكنها في رمضان تنزل الساحة التجارية بقضها وقضيضها, سافرة متبرجة. انها ظاهرة الهدايا الملصقة عنوة في بعض السلع والحاجيات المنزلية, واحسب ان التجار يخططون لهذه العملية قبل رمضان, ويجهزون بضائعهم بوقت كاف, حتى اذا دخل الشهر الكريم, هجمت هذه النوعيات من الأشياء الاستهلاكية مثل الطوفان.
ما الذي يجعل هذه الظاهرة تغرق الاسواق والمراكز التموينية في رمضان خاصة ان ذلك جوابة يأتي بعدة اسباب وهذه الاسباب بشكل مختصر هي:
ـ إما البضاعة مكدسة ولا سوق لها ولا مستهلك, فتباع مع الهدية الملصقة بها, نوع من الاغراء بالشراء.
ـ واما ان البضاعة جديدة النوعية والشكل والسعر فتلصق بها الهدية لترويجها واقناع الناس بها بطريقة مشوقة ومغرية.
ـ وإما هذه الهدية في حد ذاتها من الأنواع التي لا طلب عليه, وقرب انتهاء تاريخها (وهي رايحة رايحة) فالصاقها بنوع آخر مستهلك يعطي الشركة او السوبر ماركت او التاجر دعاية مجانية واعلانية ببلاش.
مثل هذه الحركة التجارية, لا بأس بها ولا غبار عليها, ولكن ننظر الى ناحيتين منها:
اولهما: قد تكون الهدية او السلعة في الأصل من النوع الرديء.. وقد تكون كلتاهما من النوع الرديء.. فهذا غش مع سبق الاصرار والترصد, وغش في رمضان.
ثانيهما: الزيادة في السعر, فشراء علبة او حبة ثمنها ليس كثمن حبتين او علبتين.. فزيادة السعر هنا لا تلفت نظرك كمشتر.. لأنك ستحظى بعلبتين او سلعتين.
والغريب ان بعض الهدايا الملصقة بمناسبة شهر رمضان كما يزعمون هذه الهدايا في الغالب ليست في برنامج ربة المنزل اليومي الرمضاني, وكما ان التنزيلات والأوكازيونات والتخفيضات التي تملأ الاسواق بلافتاتها في ليالي رمضان, ليست كلها حقيقية, وانما هي مصيدة, كذلك هذه الهدايا التوأمية لبعض السلع وهمية في الجودة ووهمية في السعر, ووهمية ايضا في حاجتي وحاجتك لها. رمضان به ملامح طيبة, ملامح اجتماعية واقتصادية, قد يصعب عدها واهل هذه الملامح كثر.. ولكن يندس القليل المضر.. الذين يستغلون حاجات الناس في رمضان ويستغلون ثقتهم, في ان رمضان لا كذب فيه ولا غش ولا خداع.
(صحيح ان المؤمن فطن.. ولكن لكل جواد كبوة) .

بسبب الحياة العصرية وضغوطها المستمرة

أمراض نفسية تقلق المجتمع وتنتظر العلاج

الاسياح ـ عبدالعزيز المطيري

المرضى النفسيون يحتاجون للمتابعة

تعتبر الامراض النفسية من الامراض الشائعة في المجتمعات في العصر الحديث نتيجة تطور المجتمع وكثرة الضغوط على الفرد في العمل والحياة. فالانسان يكدح لتأمين لقمة العيش والحياة الهانئة له ولأسرته وأبنائه ونتيجة لكل ذلك طغت على الناس الانعزالية وعدم التواصل مع المجتمع والانغلاق نتيجة الشغل الدائم والعمل المستمر فافتقد كثير من عاداتنا الاجتماعية والتواصل مع الاقارب والاصدقاء والجيران.
وطغت الآلة والميكنة على العمل الانساني واصبح الانسان يكتفي بالكمبيوتر واصبح يغنيه عن التواصل مع الاهل والاصدقاء فنتيجة لهذا العصر المادي والمفرط بالمادية انتشرت بين فئة ليست بالضئيلة بعض الامراض النفسية كالاكتئاب وغيرها.
ونستعرض في هذا التحقيق آراء عدد من المواطنين عن ابرز امراض هذا العصر النفسية:
في البداية تحدث (خالد بن منديل الغنيمان) قائلا: لاشك ان طبيعة الحياة في هذا العصر تتسم بطابع السرعة والتطور السريع والمطرد وزيادة احتياجات الافراد نتيجة لانتشار كماليات بمرور الوقت اصبحت ضروريات لا يستغنى عنها وبالتالي زادت احتياجات الناس المادية لتأمين الضروريات الحياتية وبالتالي زادت الاعمال فالفرد يعمل بالصباح وبالمساء ايضا لتأمين مستوى معيشي افضل وانشغل الناس عن بعضهم وقلت الزيارات بل ندرت للاقارب والاصدقاء نتيجة قلة الوقت واصبحت علاقة الفرد اكثر ارتباطا بالكمبيوتر واجهزة الاتصال اكثر من البشر وبالتالي لا يستطيع ان يحادث هذه الآلة التي يقابلها ويجلس معها 5 ساعات يوميا تقريبا ونتيجة لسرعة العصر وضغوط الحياة والحياة الرتيبة الروتينية المملة وعدم اخذ فترات راحة واجازات كافية نجد انتشار انواع الاكتئاب المختلفة بين بعض الناس نتيجة الملل فتجد الانسان بعد فترة نشاط وعمل مستمر لفترة من الزمن يصاب بهذا الملل وعدم القدرة على العطاء والانتاجية المعروفة عنه.

ضغوط الحياة
وقال خالد بن مطلق الخمشي: للاكتئاب انواع عديدة والانسان معرض لها لاشك نتيجة ضغوط الحياة فتجد مثلا طالبا متميزا ومتفوقا بمراحل الدراسة وفجأة يصاب بنوع من الملل والضجر من الدراسة وزملائه ومدرسيه وبالتالي يقل عطاؤه وانتاجيته واستيعابه للدرس بدون سبب وذلك نتيجة لاكتئابه، وتجد موظفا نشيطا منتجا له دور بارز في تفعيل العمل بادارته التي يعمل بها وفجأة يبدأ بالتغير وينقلب رأسا على عقب، فتجده يمل ويضجر من العمل بسبب ملله من زميل له بالعمل او من مديره ولو لم يحدث بينهما شيء يعكر صفو العلاقة وذلك بسبب الاكتئاب كذلك تجد شخصا سعيدا بحياته الزوجية ويأمل تكوين اسرة سعيدة وابناء محبين لبعضهم البعض وفجأة يمل من كل شيء.
لاشك ان هذه الحالات بحاجة لعلاج ولا نتركها لتتطور بمرور الوقت ويكون تأثيرها كبيرا على حياة المكتئب وبالتالي يصعب علاج الحالة بسبب كثرة آثارها الجانبية وتطورها بمرور الوقت.

اعراض الاكتئاب
وقال سلمان بن دخيل العنزي: لا نستطيع ان نطلق على كل حالة ملل وضجر وتغير نمط الحياة وعدم التوافق مع اي شيء وتغير الحالة المزاجية بأنه اكتئاب مباشرة فطبيعة الحياة وطبيعة الناس ربما يتعرضون لهذه الحالات بصورة مؤقتة كأن يقوم احد الاشخاص من النوم زعلان وغضبان ولكن بعد ساعة او اكثر يعود طبيعيا لاشيء في ذلك وربما يكون نمط شخصيته هكذا او كأن يقول انا لي 3 ايام حزين وغير طبيعي ولم انم نقول له هذا شيء عادي وربما يحدث.
اما الاكتئاب فلا يمكننا ان نطلق عليه اكتئابا الا اذا تميز بخصائص لعل من ابرزها التالي:
- اجهاد وتعب دائم او مستمر.
- تردد دائم او مستمر.
- ضعف التركيز بصورة مستمرة.
- حزن مزمن.
ـ عدم استمتاع بالحياة.
ـ شهية زائدة للطعام.
اذا تعرض شخص لهذه الاعراض واستمرت معه من اسبوعين الى اربعة اسابيع نعلم بأن هذا الشخص مكتئب ويجب علاجه.

انواع الاكتئاب
وقال خالد بن سالم السودان: للاكتئاب انواع عديدة لعل من ابرزها:
الاكتئاب العظيم: وهو اشد انواع الاكتئاب ويجب معالجته بسرعة وعدم اهماله لخطورته فربما يؤدي تأخير علاج هذا النوع لامور خطيرة فيذكر الاطباء ان هذا النوع بالذات بمرور الوقت دون علاجه يبدأ بالتأثير على المخ وينتقل لخلايا المخ وبالتالي تغير الجينات وربما يورث المرض عن طريق الجـينات لابناء هذا المكتئب.
الاكتئاب المزمن: وهو اقل خطورة من النوع السابق ويتغير به نمط حياة المريض من سعيد لغير سعيد من منتج لغير منتج من متفوق لغير متفوق وهكذا، والتغير بطيء وتدريجي لذلك لا يلاحظ اي انه لا يحدث فجأة فيكون واضحا وجلىا.
اكتئاب عدم التكيف: سواء مع الدراسة او مع الزوجة او خلافه وهو اقل الانواع خطورة.

نظرة خاطئة
وقال محمد بن صالح الجندي: يجب ان تتغير نظرة المجتمع للدكتور النفسي فما العيب ان نذهب للدكتور النفسي ان عانينا من اي ضغوط نفسية نتيجة لصعوبة الحياة، ويجب ان نزيل الافكار السيئة التي ربما رسخها بأذهاننا الاعلام والافلام العربية التي ظلمت هذا التخصص من الطب المهم، ولننظر لبعض المنتخبات الاوروبية الرياضية تجد ضمن الطاقم الطبي للمنتخب اخصائيا نفسيا ليساعد اي فرد لاجتياز اي صعوبة او موقف يؤثر بنفسيته وبالتالي تتحقق افضل النتائج.

أخصائي جلدية: الحناء الحمراء تكوينها مواد عشبية لا ضرر منها

الطائف ـ فهد السمحان

الحناء أحد مظاهر الزينة للمرأة

أبدعت المرأة الخليجية في الاهتمام بمظهرها وأناقتها، وكان للحناء نصيب وافر في هذا الجانب حيث استخدمته المرأة العربية في تزيين اليد والرجل وصبغ الشعر وقال الدكتور هشام محمد أخصائي أمراض الجلدية: قد اثبتت الحناء فاعليته في علاج الصداع بوضعها على الجبهة كما ان التخضيب بالحناء مفيد في علاج تشقق القدمين وعلاج الفطريات المختلفة بجانب علاج الأورام والقروح اذا عجنت وضمدت بها الجراح، كما انه ثبت علميا ان الحناء اذا وضعت في الرأس لفترة طويلة بعد تخمرها فإن المواد القابضة والمطهرة الموجودة بها تعمل على تنقية فروة الرأس من الميكروبات والطفيليات ومن الافرازات الزائدة للدهون وتعد علاجا نافعا لقشرة الشعر والتهاب فروة الرأس. ونظرا لكون عجلة الزمن في تطور مستمر فقد لامس هذا موضة العصر الحالي ولكن أثبتت الأبحاث الجارية ان هذه الحناء ما هي إلا مواد كيميائية تسمى بارافينلين داي أمين ولا يحتوي أي نباتات عشبية أو مواد طبيعية كما تبين الكتابات التي تعلو عليها. هناك نوعان من الحناء: الحمراء وهي من المواد العشبية وتعطي لونا أحمر للشعر أو اليد متى ما وضع عليها وهناك الحناء السوداء والتي يسبب الاستخدام المتكرر لها الحكة الشديدة والاحمرار وتورم الجلد وهذه الحكة قد تتحول الى تشققات والتهاب شديد جدا يشبه لسعة النار مما يبين ان تركيبها غير طبيعي وهي مجرد مواد كيميائية، مشيرا الى ان الاستخدام المتكرر لهذه المادة مع وجود الحساسية وبعلم المستخدم يؤدي في المستقبل الى الاصابة بسرطان الجلد. وحث على ضرورة معرفة مكونات المنتج المستخدم والذي من ضمنه الحناء السوداء كون بعض الدول تنتج سلعا ومستحضرات غير طبيعية ومجرد مواد مقلدة مما يأتي سلبا على الفرد نفسه ويؤثر على صحته. ان الاغفال عن الأمور السلبية لبعض المواد التجميلية مثل الحناء والاستمرار في استخدامها ينقل الاصابة من مجرد حساسية بسيطة الى أمراض خطيرة تحتاج الى وقت طويل لعلاجها وبالأساس فإن الشخص في غنى عن هذه الأمور متى ما كان على دراية تامة بوضعه الصحي تجاه هذه المواد.. المواد الطبيعية عرفت بإيجابية استخدامها في مختلف المجالات والتي من ضمنها الحناء فلماذا الاتجاه الى المواد الكيميائية التي أحيانا تكون مجهولة التكوين والمواد المتضمنة إياها كون التركيزعلى المواد الطبيعية يحافظ على جسم الفرد بشكل جيد.
عرفت شجرة الحناء بكونها شجيرة ارتفاعها بين متر وخمسة أمتار، أوراقها بسيطة، متقابلة على الساق، وتحمل الازهار الصغيرة البيضاء في نورات عنقودية لها رائحة زكية والثمرة صغيرة تحوي بذورا هرمية الشكل وتنمو في المناطق الرطبة في ساحل شمال افريقيا وتزرع في أماكن كثيرة من شبه الجزيرة العربية واليمن ومصر والشام، كما استخدمت منذ آلاف السنين للتزيين.
ونعرف اننا مقبلون على العيد وتعتبر الحناء احدى وسائل التجميل فيجب الحذر من المواد الكيميائية واستخدام الطبيعية.